灵台
写文王营建灵台、百姓踊跃来助之事，继写灵囿灵沼鸟兽鱼鳖各得其所，终以钟鼓和鸣、万民同乐于辟廱作结。孟子曾引此诗证"与民偕乐，故能乐"，是与民同乐观念的经典出处。
原文
《诗经·大雅》 · 鼠标悬停标色字词可看注释经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。
经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。
语言点小结
- "庶民子来"四字写民心归附，不假雕饰
- 鹿伏鱼跃、白鸟翯翯，物得其性而王得其乐
- 五章由筑台写到奏乐，节奏由工而乐，章法井然
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。
开始筹划建灵台，又经又营细规划。庶民百姓齐来建，没几天就建成了。
- 经始开始规划营建
- 经、营测量筹划
- 攻建造、施工
- 不日不几天（一说不用限定日期）
经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。
说声建台不用急，百姓却如子女来。文王游乐灵囿中，母鹿安然卧其间。
- 亟jí，急
- 子来像子女侍奉父母般踊跃而来
- 囿yòu，养禽兽的园林
- 麀yōu，母鹿
- 攸伏安卧
麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
母鹿肥硕毛光润，白鸟洁白羽毛亮。文王来到灵沼边，啊！满池鱼儿欢跳跃。
- 濯濯zhuó，肥泽光泽貌
- 翯翯hè，洁白肥泽貌
- 沼zhǎo，水池
- 於wū，叹美词
- 牣rèn，满
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
钟鼓木架竖立起，大鼓大钟挂齐全。啊！节奏和谐钟鼓响，啊！离宫奏乐声悠扬。
- 虡jù，悬钟鼓的木架
- 业架上的大板
- 枞cōng，板上悬钟的崇牙
- 贲鼓fén，大鼓
- 镛yōng，大钟
- 论lún，伦次、和谐
- 辟廱bì yōng，离宫名（一说四面环水之学宫）
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。
啊！节奏和谐钟鼓响，啊！离宫奏乐声悠扬。鼍皮大鼓蓬蓬响，盲人乐师奏乐章。
- 鼍tuó，鳄类动物，皮可制鼓
- 逢逢péng，鼓声
- 矇瞍méng sǒu，有眸子而失明与无眸子的盲人，皆乐师
- 公通"功"，奏乐成功（一说事）
赏析
台未成而民自来，囿未游而鹿自安——不写王之贤，而贤在庶民的脚步与鱼鸟的欢腾之间，深得颂诗之三昧。
名句
名句大全 →经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。
王在灵沼，於牣鱼跃。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。
作者
全部作品 →佚名 先秦
《诗经》三百零五篇的作者大多不可考，有民间歌者、有公卿列士，相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。
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