角弓
旧说父兄刺幽王不亲九族而好谗佞,致骨肉相怨。诗以调好的角弓卸弦即反起兴,谏王当善待兄弟姻亲、勿使民效尤,是周代宗法观念下的劝谕名篇。
原文
《诗经·小雅·鱼藻之什》 · 鼠标悬停标色字词可看注释骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣。
尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。
民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。
老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。
雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。
雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
语言点小结
- 以角弓松弛则反开篇,喻恩义不存则亲族相怨
- 正反对照:令兄弟绰绰有裕,不令兄弟交相为愈
- 连用老马、猱升木、涂附、雨雪等比喻,设譬层出
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣。
调好的角弓绷紧弦,卸了弦却向反面弯。兄弟骨肉和姻亲,不要相互太疏远。
- 骍骍xīng,弓弦调和匀称貌
- 翩反而弯曲貌
- 昏姻婚姻,指姻亲
- 胥相互(一说皆)
尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。
你若疏远兄弟们,民众跟着都这样。你这样去作示范,民众争相来仿效。
- 民国人、众人
- 胥皆、都
- 效仿效
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为愈。
彼此友善好兄弟,宽厚从容有余地。彼此交恶坏兄弟,相互怨害不休止。
- 令善
- 绰绰宽缓有余貌
- 愈通"瘉",怨尤、相病
民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。
人们心地不善良,只把怨气撒对方。接受爵位不相让,轮到自己就忘光。
- 良善
- 一方只怨对方一方
- 亡一说通"忘",忘掉(对己的责备);一说丧亡
老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。
老马反要充马驹,不顾身后少年人。好比吃得已经饱,还要贪杯使劲斟。
- 为驹自视如少壮之驹,喻年老而自逞强盛
- 饇yù,饱食
- 孔甚、很
毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。
不必教猴去爬树,如泥涂上再涂泥。君子若持美善道,小人自然来依附。
- 猱náo,猿猴,性善攀缘,喻小人之性本恶,教之则愈甚
- 涂附泥上再加泥,喻坏上加坏
- 徽猷美善之道
- 与属zhǔ,依附、追随
雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。
大雪纷纷漫天飘,太阳一照就融消。不肯谦下待下民,安居其位屡骄横。
- 瀌瀌biāo,雪盛貌
- 晛xiàn,日出,一说日气
- 曰语助词
- 下遗谦卑加于下
- 娄通"屡",屡次;骄,骄横
雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。
大雪下得密又浓,太阳一照就消融。行同蛮夷不识礼,因此叫我心忧愁。
- 浮浮雪盛貌
- 蛮南蛮;髦,西南夷,喻不知礼仪之人
- 是用是以、因此
赏析
一张角弓引出满纸箴规——骨肉之亲失于疏,则百弊丛生;喻象驳杂而针线严密,是雅诗谏章的老辣手笔。
名句
名句大全 →骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣。
毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。
雨雪瀌瀌,见晛曰消。
作者
全部作品 →佚名 先秦
《诗经》三百零五篇的作者大多不可考,有民间歌者、有公卿列士,相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。
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