思文
郊祀后稷以配天的乐歌。诗颂后稷安养众民、留下麦种，受天命养育万民，并请推广农政于天下、不分此疆彼界。
原文
《诗经·周颂》 · 鼠标悬停标色字词可看注释思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育。无此疆尔界，陈常于时夏。
语言点小结
- 「来牟」：来，小麦；牟，大麦，农史名物词
- 「极」：准则、中正之道，非「极限」
- 「无此疆尔界」：打破畛域，见周人「王天下」的胸怀
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育。无此疆尔界，陈常于时夏。
有文德的后稷啊，功德可以配享上天。安立养育我们的众民，无不是以你为准则。你留给我们小麦大麦，上帝命你普遍养育万民。不必分什么此疆彼界，要把农政推广于这华夏大地。
- 思语气助词
- 文有文德、有功业
- 克配能够配享
- 烝民zhēng，众民
- 极准则、最高标准
- 贻yí，遗留、赠给
- 来牟来，小麦；牟，大麦
- 率育全都养育
- 陈布施、推广
- 常常规，指农政
赏析
把粒食之恩抬到「克配彼天」的高度，农神即始祖，「无此疆尔界」一句尤其大气——养民之德施于天下，正是王者气象。
名句
名句大全 →思文后稷，克配彼天
无此疆尔界，陈常于时夏
作者
全部作品 →佚名 先秦
《诗经》三百零五篇的作者大多不可考，有民间歌者、有公卿列士，相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。
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