我将
周王冬至祭天于明堂、以文王配享的乐歌。诗写奉献牺牲、祈天保佑，并声明要效法文王之典、日夜敬畏天威，以此保有天命。
原文
《诗经·周颂》 · 鼠标悬停标色字词可看注释我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
语言点小结
- 「右」通「佑」，保佑，全诗两见
- 「仪式刑」三字同义连用，皆「效法」之意，是理解全诗的关键
- 「我将我享」开篇，故以首二字名篇，取诗成篇之例
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
我奉献祭品，有羊又有牛，祈求上天保佑。我效法文王的典章法度，天天安定四方。文王赐给我福祉，已经降格享用我的祭品。我自当日夜勤勉，敬畏上天的威严，以此保有天命。
- 将奉献
- 享献祭
- 右通「佑」，保佑，下文「既右飨之」同
- 仪式刑效法。仪、式、刑三字同义连用
- 靖安定
- 伊语气助词
- 嘏gǔ，福
- 于时于是、以此
赏析
祭天而以「畏天之威」作结，可见周颂祭祀的落脚点不是祈求，而是自警——受命者对天命始终保持着敬畏。
名句
名句大全 →我将我享，维羊维牛，维天其右之
我其夙夜，畏天之威，于时保之
作者
全部作品 →佚名 先秦
《诗经》三百零五篇的作者大多不可考，有民间歌者、有公卿列士，相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。
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