《老子》五十八章（祸兮福所倚）
第五十八章讲祸福相依、正奇相生的辩证关系，是《老子》辩证思想最著名的段落之一，也孕育了“塞翁失马”一类的中国智慧。
原文
《道德经·第五十八章》 · 鼠标悬停标色字词可看注释其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
语言点小结
- 辩证：祸／福、正／奇、善／妖 相互转化
- 核心词：闷闷（宽厚无为）、察察（严苛明察）、淳淳（淳厚）、缺缺（狡诈不足）、倚（依傍）、伏（隐藏）、极（终极）
- 名句出处：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
为政宽厚无为，百姓就淳厚朴实；为政严苛明察，百姓就狡诈不足。
- 闷闷宽厚、不事苛察
- 淳淳淳厚朴实
- 察察严苛明察
- 缺缺狡诈、有所不足
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。
祸啊，福就依傍在它旁边；福啊，祸就潜藏在它之中。谁知道它们的终极？因为它们并没有固定不变的常态。
- 倚依傍
- 伏潜伏、隐藏
- 极终极、尽头
- 正确定的准则、常态
正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
正常的又会变成反常，善良的又会变成妖异。人们对此的迷惑，本来已经很久了。
- 奇qí，反常、怪异
- 妖妖异、灾祸
- 迷迷惑
- 固本来、确实
赏析
老子看到，看似安稳的政治下百姓淳厚，看似精明的统治下百姓反而狡诈；祸里依傍着福，福里潜藏着祸。他并不乐观地断言“祸必转福”，而是指出转化的“无正”——没有固定不变的常态。这种对确定性的怀疑，正是道家最深邃的地方。
名句
名句大全 →祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
正复为奇，善复为妖
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