《老子》八章（上善若水）
第八章以“水”喻“道”，提出“上善若水”的理想人格：不争、处下、随顺，却几于道。后列“七善”，是老子对君子立身行事的概括。
原文
《道德经·第八章》 · 鼠标悬停标色字词可看注释上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
语言点小结
- 比喻：以水喻道，以“处众人之所恶”写不争之德
- 核心词：几（接近）、尤（过失）
- 名句出处：上善若水，水善利万物而不争
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
最高的善像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都厌恶的低洼之地，所以最接近于“道”。
- 上善最高的善
- 利滋养、使……受益
- 恶wù，厌恶
- 几jī，接近
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
居住要善于择地，心境要善于沉静深远，交友要善于仁爱，言语要善于守信，为政要善于治理，处事要善于发挥才干，行动要善于把握时机。
- 渊深沉
- 与交往、交友
- 正同“政”，为政
- 治治理
夫唯不争，故无尤。
正因为不与万物相争，所以没有过失。
- 唯正因为
- 尤过失、怨恨
赏析
“上善若水”四字，是《老子》最被人传诵的句子之一。水滋养万物却不与相争，甘居众人厌恶的低处——这种“不争”不是软弱，而是近于道的力量。后面的“七善”把抽象的境界落到了居住、心境、言语、为政、处事、行动的具体准则上。
名句
名句大全 →上善若水，水善利万物而不争
夫唯不争，故无尤
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