别云间
永历元年（1647），十七岁的夏完淳因抗清兵败被俘，被押解离乡途经故乡松江（古称云间）时所作。这是诗人与故乡的诀别之作，诀别之痛与山河之泪交融，字字血性。
原文
《夏完淳集》 · 鼠标悬停标色字词可看注释三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
语言点小结
- 体裁：五言律诗，狱中诀别之作
- 用典：「南冠」用《左传·成公九年》楚囚钟仪「南冠而絷」之典，指被囚禁；「灵旗」为古代出兵征战时所用的旗帜，指抗清义旗
- 化用：「毅魄归来日」化用《楚辞·九歌·国殇》「身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄」之意
- 名句：「无限山河泪，谁言天地宽」
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
三年来为抗清而奔波漂泊，今日兵败又成了阶下之囚。无限山河破碎的泪水，谁还能说天地之间是宽广的呢！
- 云间松江（今属上海）的古称，作者家乡
- 三年作者自参加抗清斗争至被捕，前后约三年
- 羁旅jī，寄居漂泊
- 南冠用《左传·成公九年》楚人钟仪被囚、仍戴南冠之典，代指被囚禁
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
已经知道黄泉之路不远了，但想到要永别故乡，心中实在难舍。等到我那刚毅的魂魄归来之日，一定要在天空中亲眼看那抗清的义旗再次飘扬。
- 泉路黄泉之路，指死亡
- 毅魄刚毅不屈的魂魄
- 灵旗古代出兵征伐时所用的旗帜，此指抗清义旗
- 看kān，（我魂魄归来）看到义旗飘扬
赏析
十七岁的少年面对死亡，先哭山河，再恋故乡，最后把诀别写成誓师——「毅魄归来日，灵旗空际看」，身死而魂魄犹要归来再看义旗。哀婉至「欲别故乡难」，刚烈至「灵旗空际看」，柔与刚在此完成了一个少年的成人礼。
名句
名句大全 →无限山河泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难
毅魄归来日，灵旗空际看
作者
全部作品 →夏完淳 明
明末少年英雄、诗人。十四岁随父抗清，父殉国后继续奔走，被俘不屈而死，年仅十六。《别云间》诀别故乡，气咽而志不折。
同合集作品
《论语》十二章
先秦 · 孔子及其弟子 · 文言文
《论语》十二章是统编教材七年级上册课文，选自《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《泰伯》诸篇。十二章集中体现了孔子对学习的态度与修身之道：学而时习、学思结合、以学为乐、安贫乐道、坚定志向。
《荀子·劝学》（详注）
先秦 · 荀况 · 文言文
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《世说新语·咏雪》
南北朝 · 刘义庆（编） · 文言文
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《世说新语·陈太丘与友期行》
南北朝 · 刘义庆（编） · 文言文
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。
《左传·曹刿论战》（全篇）
先秦 · 左丘明（传） · 文言文
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉？」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」乃入见。问：「何以战？」公曰：「衣食所安，弗敢专也，必以分人。」对曰：「小惠未遍，民弗从也。」公曰：「牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。」对曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之狱，虽不能察，必以情。」对曰：「忠之属也。可以一战。战则请从。」公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓。刿曰：「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰：「未可。」下视其辙，登轼而望之，曰：「可矣。」遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。」夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
陋室铭
唐 · 刘禹锡 · 文言文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？