《荀子·劝学》（详注）

君子曰：学不可以已。

君子说：学习是不可以停止的。

• 已停止

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

靛青是从蓼蓝中提取的，却比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝结成的，却比水更寒冷。

• 青靛青，一种染料
• 蓝蓼蓝，一种可提取靛青的草
• 于介词，从；后两个“于”表比较，比
• 为形成、凝成
• 而连词，表转折，却

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就符合圆规画的圆。

• 中zhòng，符合，适合
• 绳墨线，木工用来取直的线
• 輮róu，同“煣”，用火烤使木材弯曲
• 规圆规

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

即使又被风吹日晒而干枯，也不再挺直，这是用火烤使它变成这样的。

• 虽即使，表假设；古今异义
• 有同“又”
• 槁暴gǎo pù，枯干。暴，同“曝”，晒干
• 挺直
• 然这样

故木受绳则直，金就砺则利。

所以木材经墨线量过加工就能取直，金属制的刀剑放到磨刀石上磨就会锋利。

• 受绳经过墨线量过
• 金金属制的刀剑；古今异义，非“黄金”
• 就靠近，接近
• 砺磨刀石
• 利锋利

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习并且每天检验反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。

• 日每天。名词作状语
• 参省cān xǐng，检验反省
• 乎介词，相当于“于”，对
• 知zhì，同“智”，见识、智慧
• 过过错

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大。

• 尝曾经
• 终日整天
• 而连词，表修饰
• 须臾片刻，一会儿

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游水，却能横渡江河。

• 假借助，利用
• 舆车
• 利足脚走得快
• 致到达
• 楫jí，船桨
• 水游水。名词作动词
• 绝横渡

君子生非异也，善假于物也。

君子的天赋并非与人不同，只是善于借助外物罢了。

• 生xìng，同“性”，天赋、资质
• 假借助
• 于介词，引出对象
• 物外物，指各种客观条件

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

登上高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，可是听的人却听得清楚。

• 招招手
• 疾强，这里指声音宏大
• 彰清楚

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

堆积土石成为高山，风雨就从这里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就从这里生长；积累善行养成品德，人的智慧就自然获得，圣人的心境就具备了。

• 兴焉从这里兴起。焉，兼词，于此
• 渊深水
• 神明非凡的智慧
• 圣心圣人的思想境界
• 备具备

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

所以不积累半步的行程，就无法到达千里之外；不汇聚细小的水流，就无法形成江海。

• 跬步kuǐ bù，半步，古人一举足为跬，两举足为步
• 无以没有办法

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

骏马一跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不放弃。

• 骐骥骏马
• 驽马劣马
• 十驾马拉车走一天叫一驾，十驾即十天路程
• 舍舍弃，放弃

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下泉水，这是因为它用心专一。

• 蚓蚯蚓
• 爪牙之利锋利的爪牙（定语后置）
• 埃土泥土
• 黄泉地下的泉水
• 一专一

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

螃蟹有六条腿、两只钳，如果没有蛇鳝的洞穴就无处容身，这是因为它用心浮躁。

• 跪蟹脚
• 螯áo，蟹钳
• 鳝鳝鱼
• 寄托寄居，容身
• 躁浮躁