《论语》十二章

子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

孔子说：“学了知识并按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”

• 子古代对男子的尊称，《论语》中特指孔子
• 时按时。名词作状语
• 说同“悦”，愉快
• 愠yùn，生气，恼怒
• 君子有才德的人

曾子曰：「吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实守信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

• 日每天。名词作状语
• 三省多次自我检查。三，泛指多次；省，xǐng，反省
• 为wèi，替
• 忠竭尽心力
• 传chuán，老师传授的知识

子曰：「温故而知新，可以为师矣。」

孔子说：“温习旧知识时能有新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。”

• 故旧的，指旧知识
• 而连词，表承接
• 可以“可”与“以”两个词连用，可以凭借；古今异义
• 为师做老师

子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑不安。”

• 而连词，表转折，却
• 则连词，就
• 罔wǎng，迷惑，无所适从
• 殆dài，疑惑；一说精神疲倦而无所得

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」

孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”

• 好hào，喜爱
• 乐lè，以……为快乐。意动用法
• 之代词，指学问和事业

子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」

孔子说：“几个人同行，其中一定有可以做我老师的人。选择他的优点来学习，看到他的缺点就对照自己加以改正。”

• 三人几个人，泛指多数
• 焉兼词，相当于“于此”，在其中
• 善者好的方面，优点
• 从跟从、学习

子曰：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

• 贤品德高尚
• 箪dān，古代盛饭用的圆形竹器
• 巷此处指居住的地方，陋巷即简陋的住处
• 堪能忍受
• 乐乐趣，好学的乐趣

子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”

• 饭吃。名词作动词
• 疏食粗粮
• 水冷水
• 肱gōng，胳膊上从肩到肘的部分，泛指胳膊
• 于介词，对、对于
• 义道义，正当的手段

子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」

孔子站在河边感叹说：“时光像这河水一样流逝，日夜不停。”

• 川河流
• 逝者流逝的时光
• 斯代词，这，指河水
• 夫fú，句末语气词，表感叹
• 舍舍弃、停止

子曰：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。」

孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

• 三军指军队
• 夺改变
• 匹夫指平民中的男子，这里泛指平民百姓
• 志志向，志气

子夏曰：「博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。」

子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

• 子夏孔子弟子卜商，字子夏
• 笃dǔ，坚定
• 切恳切
• 近思思考当前的事情
• 仁仁德

子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」

孔子说：“我十五岁时立志于学问，三十岁时立身有所成就，四十岁时不再疑惑，五十岁时懂得了天命，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时能随心所欲而不越出规矩。”

• 有同“又”，用于整数与零数之间
• 立立身，指有所成就
• 惑疑惑
• 天命上天的意旨，也指自然的规律
• 逾矩越出规矩。逾，越过；矩，规矩