酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡被贬二十三年后回洛阳,途经扬州遇白居易,白居易写诗为他抱不平。他以「沉舟侧畔千帆过」作答——把二十三年的委屈,说成了不碍事的过眼云烟。
原文
《刘禹锡集》 · 鼠标悬停标色字词可看注释bā shān chǔ shuǐ qī liáng dì èr shí sān nián qì zhì shēn /
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
huái jiù kōng yín wén dí fù dào xiāng fān sì làn kē rén /
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
chén zhōu cè pàn qiān fān guò bìng shù qián tóu wàn mù chūn /
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
jīn rì tīng jūn gē yī qǔ zàn píng bēi jiǔ zhǎng jīng shén /
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
语言点小结
- 体裁:七言律诗(酬赠诗)
- 写法:用典贴切(向秀、王质),颈联寓哲理于景物
- 名句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
被贬谪到巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。
- 巴山楚水指贬谪之地(朗州、连州、夔州等)
- 弃置身被抛弃搁置的人
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
怀念故友,只能空吟向秀的《思旧赋》;回到家乡,恍如隔世的王质。
- 闻笛赋西晋向秀《思旧赋》,悼念被杀的旧友;此指怀念已逝的友人
- 烂柯人晋人王质观棋,斧柄(柯)烂尽,回乡已过百年,喻人事全非
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
沉船旁边有千帆竞发,病树前头有万木争春。
- 沉舟、病树诗人自比,也喻旧事物;千帆、万木喻新事物蓬勃发展
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振作精神。
- 长zhǎng,增长,振作
- 歌一曲指白居易的赠诗《醉赠刘二十八使君》
赏析
颔联全是痛感:故旧凋零、人事全非;颈联却把「沉舟」「病树」的自比写成新生的背景——不辩白、不怨怼,二十三年的账一笔勾销。「长精神」的「暂」字最诚实:豁达不是没有伤口,是决定不再数它。
名句
名句大全 →沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神
作者
全部作品 →刘禹锡 唐 字梦得
中唐诗人、哲学家,有“诗豪”之称。屡遭贬谪而意气不衰,《陋室铭》写其志,《竹枝词》采其风。
同一作者
陋室铭
唐 · 刘禹锡 · 文言文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
乌衣巷
唐 · 刘禹锡 · 古诗
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
竹枝词(其一)
唐 · 刘禹锡 · 古诗
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
石头城
唐 · 刘禹锡 · 古诗
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
秋词
唐 · 刘禹锡 · 古诗
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
望洞庭
唐 · 刘禹锡 · 古诗
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
同合集作品
《论语》十二章
先秦 · 孔子及其弟子 · 文言文
《论语》十二章是统编教材七年级上册课文,选自《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《泰伯》诸篇。十二章集中体现了孔子对学习的态度与修身之道:学而时习、学思结合、以学为乐、安贫乐道、坚定志向。
《荀子·劝学》(详注)
先秦 · 荀况 · 文言文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《世说新语·咏雪》
南北朝 · 刘义庆(编) · 文言文
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:「白雪纷纷何所似?」兄子胡儿曰:「撒盐空中差可拟。」兄女曰:「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《世说新语·陈太丘与友期行》
南北朝 · 刘义庆(编) · 文言文
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:「尊君在不?」答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒曰:「非人哉!与人期行,相委而去。」元方曰:「君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。」友人惭,下车引之。元方入门不顾。
《左传·曹刿论战》(全篇)
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:「肉食者谋之,又何间焉?」刿曰:「肉食者鄙,未能远谋。」乃入见。问:「何以战?」公曰:「衣食所安,弗敢专也,必以分人。」对曰:「小惠未遍,民弗从也。」公曰:「牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。」对曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之狱,虽不能察,必以情。」对曰:「忠之属也。可以一战。战则请从。」公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:「未可。」齐人三鼓。刿曰:「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰:「未可。」下视其辙,登轼而望之,曰:「可矣。」遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:「夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
陋室铭
唐 · 刘禹锡 · 文言文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?