出师表
诸葛亮北伐曹魏前写给后主刘禅的表文。提出三条建议:广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,并自叙二十一年追随先帝的经历,字字恳切。「鞠躬尽瘁」的忠诚形象全在文中。
原文
《诸葛亮集·出师表》 · 鼠标悬停标色字词可看注释先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
语言点小结
- 通假字:有——又(尔来二十有一年矣);阙——缺(阙漏);裨——补
- 词类活用:光(发扬光大)、恢弘(发扬扩大)、昭(显示)、斟酌损益(权衡得失)
- 古今异义:卑鄙(身份低微,见识短浅)、痛恨(痛心遗憾)、开张(扩大)、感激(感动奋激)、秋(时刻)
- 结构:先析形势、进三策,再追先帝、明心志,末明确各方责任
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
先帝开创统一天下的大业还没有完成一半,就中途去世了。现在天下分成三国,益州人力疲惫、民生凋敝,这实在是形势危急、决定国家存亡的关键时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子不敢懈怠,战场上忠诚有志的将士舍身作战,这是因为他们追念先帝对他们的特殊待遇,想要报答给陛下啊。
- 崩殂cú,死。崩,古代专指帝王之死
- 秋时刻,这里指关键时刻,古今异义
- 殊遇优待、厚遇
- 盖表原因的副词
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
陛下确实应该广泛地听取臣下的意见,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有志之士的气概,不应该随随便便地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠臣进谏的道路。
- 开张圣听扩大圣明的听闻,即广开言路。开张,扩大,古今异义
- 光发扬光大。动词
- 恢弘发扬扩大。动词
- 妄自菲薄过分地看轻自己
- 引喻失义说话不恰当。引喻,称引、譬喻;义,适宜、恰当
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
皇宫中和丞相府中的人,都是一个整体,奖惩功过、评定好坏,不应该因在宫中或府中而有所不同。如果有作恶违犯法纪以及尽忠行善的人,应该交给主管的官员判定他们应受的惩罚或者奖赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应该偏袒徇私,使宫内和宫外的法度不同。
- 陟zhì,提升、提拔
- 臧否zāng pǐ,善恶,这里指评论人物好坏
- 作奸犯科作奸邪之事,触犯法令。科,法律条文
- 有司主管某个部门的官吏
- 昭显示
- 平明公正严明
- 理治理
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
侍中郭攸之、费祎,侍郎董允等人,都是善良诚实、志向和思虑忠贞纯正的人,因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中的事情,无论大小,都拿来询问他们,然后再施行,一定能够补救缺点和疏漏之处,收到更好的成效。
- 良实忠良诚实的人
- 志虑忠纯志向和思虑忠贞纯正
- 简拔选拔
- 遗wèi,给予
- 悉以咨之都拿来询问他们。咨,询问
- 裨补阙漏bì,弥补缺点和疏漏之处。阙,同「缺」
- 广益更大的成效
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息、痛心遗憾的。
- 亲、远亲近、疏远。均为动词
- 所以……的原因,古今异义
- 倾颓衰败
- 痛恨痛心遗憾,古今异义
- 桓、灵东汉桓帝、灵帝,皆因宠信宦官致乱
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
我本来是平民百姓,在南阳亲自耕田,只求在乱世中保全性命,不谋求在诸侯那里扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅,降低自己的身份,三次到草庐中来访问我,拿当世的大事来询问我,我因此感动奋激,于是答应先帝奔走效劳。后来遭遇兵败,(我在)兵败的时候接受重任,在危难的关头奉行使命,从那时到现在已经二十一年了。
- 布衣平民
- 躬耕亲自耕种
- 闻达有名望、显达
- 卑鄙身份低微、见识短浅,古今异义
- 猥自枉屈降低自己的身份。猥,辱,这里有降低身份之意;枉屈,委屈
- 感激感动奋激,古今异义
- 驱驰奔走效劳
- 倾覆兵败
- 有同「又」
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
先帝知道我做事谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,唯恐先帝托付给我的大事做得没有成效,从而损害先帝知人之明,所以我在五月渡过泸水,深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当勉励并率领三军将士,向北方平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪势力,复兴汉朝王室,迁回旧日的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分啊。
- 寄臣以大事把国家大事托付给我
- 夙夜sù,早晚
- 不效没有成效
- 不毛不长草木、庄稼的地方
- 奖率勉励、率领
- 庶竭驽钝希望用尽我平庸的才能。庶,希望;驽钝,比喻才能平庸
- 攘除排除、铲除
- 旧都指东汉都城洛阳
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我,如果没有成功,就治我的罪,用来告慰先帝的在天之灵;如果没有发扬圣德的忠言,就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应该自己谋划,征询治国的良策,明察和采纳正确的言论,深切追念先帝的遗诏。(这样)我就受恩、感激不尽了。如今我就要远离陛下了,面对这份奏表,禁不住流下泪水,不知说了些什么。
- 效任务、成效
- 慢怠慢,疏忽
- 彰其咎揭示他们的过失。彰,揭示;咎,过失
- 咨诹zōu,询问
- 雅言正确的言论
- 遗诏皇帝临终留下的诏令
- 临表涕零面对奏表落泪。涕,泪,古今异义
赏析
全文十三次提到「先帝」,七次提到「陛下」,一层叙忠,一层忧国。「臣本布衣」一段自叙身世,从「苟全性命」到「临表涕零」,把君臣之遇写成知遇之情。诸葛亮以「报先帝而忠陛下之职分」自任,以「兴德之言」责攸之、祎、允,以「自谋」警后主,层层布置如老臣临别叮咛。
名句
名句大全 →亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也
受任于败军之际,奉命于危难之间
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
临表涕零,不知所言
作者
全部作品 →诸葛亮 魏晋 字孔明 号卧龙
三国蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。辅佐刘备联吴抗曹、建立蜀汉,后受遗诏辅佐后主,五次北伐。《出师表》《诫子书》皆传世名篇。
同一作者
同合集作品
《论语》十二章
先秦 · 孔子及其弟子 · 文言文
《论语》十二章是统编教材七年级上册课文,选自《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《泰伯》诸篇。十二章集中体现了孔子对学习的态度与修身之道:学而时习、学思结合、以学为乐、安贫乐道、坚定志向。
《荀子·劝学》(详注)
先秦 · 荀况 · 文言文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《世说新语·咏雪》
南北朝 · 刘义庆(编) · 文言文
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:「白雪纷纷何所似?」兄子胡儿曰:「撒盐空中差可拟。」兄女曰:「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《世说新语·陈太丘与友期行》
南北朝 · 刘义庆(编) · 文言文
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:「尊君在不?」答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒曰:「非人哉!与人期行,相委而去。」元方曰:「君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。」友人惭,下车引之。元方入门不顾。
《左传·曹刿论战》(全篇)
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:「肉食者谋之,又何间焉?」刿曰:「肉食者鄙,未能远谋。」乃入见。问:「何以战?」公曰:「衣食所安,弗敢专也,必以分人。」对曰:「小惠未遍,民弗从也。」公曰:「牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。」对曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之狱,虽不能察,必以情。」对曰:「忠之属也。可以一战。战则请从。」公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:「未可。」齐人三鼓。刿曰:「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰:「未可。」下视其辙,登轼而望之,曰:「可矣。」遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:「夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
陋室铭
唐 · 刘禹锡 · 文言文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?