桃花源记
渔人误入桃花源,见到一个「不知有汉,无论魏晋」的世外世界,出来后处处志之却再也找不到。文章借虚构的理想社会寄托对战乱时代的失望,是「世外桃源」的出处。
原文
《陶渊明集·桃花源诗并记》 · 鼠标悬停标色字词可看注释晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:「不足为外人道也。」
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
语言点小结
- 通假字:要——邀(便要还家)
- 古今异义:交通(交错相通)、妻子(妻子和儿女)、绝境(与世隔绝的地方)、无论(不要说,更不必说)、鲜美(新鲜美好)、不足(不值得)、居然等
- 一词多义:舍(舍弃/房舍)、寻(寻找/随即,不久)、志(做标记/标记)、遂(于是/终于)
- 虚实结合:以「刘子骥」这一真实人物作结,增强真实感
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天,他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷散落在地上。渔人对此感到十分诧异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。
- 缘沿着,顺着
- 鲜美新鲜美好,古今异义
- 落英落花。一说初开的花
- 缤纷繁多而纷乱的样子
- 异对……感到诧异。意动用法
- 穷走到尽头
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。
- 林尽水源林尽于水源,桃林在溪水发源处到头。省略句
- 仿佛隐隐约约,形容看不真切
- 才通人仅容一人通过。才,仅仅
- 豁然开朗形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
呈现在他眼前的,是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树竹林之类。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的人都一样。老人和小孩个个安闲快乐。
- 俨然整齐的样子
- 属类
- 阡陌qiān mò,田间小路
- 交通交错相通,古今异义
- 悉全,都
- 黄发垂髫tiáo,指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征;垂髫,小孩垂下的头发
- 怡然安闲快乐的样子
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
村里的人见到渔人,都十分意外,问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。
- 乃竟然
- 具详细地
- 要yāo,同「邀」,邀请
- 咸全,都
- 问讯询问,打听消息
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏和晋了。
- 妻子妻子和儿女,古今异义
- 邑人同乡的人
- 绝境与人世隔绝的地方,古今异义
- 焉兼词,于此,从这里
- 乃竟然
- 无论不要说,更不必说,古今异义
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:「不足为外人道也。」
渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
- 具言详细地说出
- 叹惋感叹惋惜
- 延邀请
- 语yù,告诉
- 不足不值得,古今异义
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了标记。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的标记,最终迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
- 扶沿着,顺着
- 向从前的、旧的
- 志做标记。名词作动词
- 诣yì,到、拜访
- 寻向所志寻找先前所做的标记。志,标记,名词
- 遂终于,最终
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划前往。没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
- 高尚士志趣高洁的名士
- 规计划,打算
- 未果没有实现
- 寻随即,不久
- 问津询问渡口,这里指探访、探寻。津,渡口
赏析
叙事一环扣一环:忘路之远近是「迷」,仿佛若有光是「诱」,豁然开朗是「境」,处处志之却「不复得路」是「幻」。桃花源的美好全在细节:良田美池、黄发垂髫、设酒杀鸡——越是具体的生活气息,越反衬出「避秦时乱」的沉重。
名句
名句大全 →芳草鲜美,落英缤纷
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属
乃不知有汉,无论魏晋
不足为外人道也
作者
全部作品 →陶渊明 魏晋 字元亮 号五柳先生
东晋诗人、辞赋家,田园诗派的开创者。不为五斗米折腰,弃官归隐,诗风平淡自然。《桃花源记》寄托其理想社会。
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