《国语·叔向贺贫》
韩宣子身居卿位却为贫穷发愁，叔向反而向他道贺。叔向以栾武子“贫而有德”终免其难、桓子与郤昭子“富而骄泰”终致灭族作对比，说明值得忧虑的是德之不建，而非财之不足。
原文
《国语·晋语八》 · 鼠标悬停标色字词可看注释叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：「吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？」
叔向对曰：「昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。」
「夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。」
「今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？」宣子拜，稽首焉，曰：「起也将亡，赖子存之。」
语言点小结
- 特殊句式：何贺之有（宾语前置，“有何贺”）；不忧德之不建（宾语前置）
- 核心词：实（实职、财富）、从（交往）、一卒之田、宪则、越（显扬）、疚（病、过错）、泰、尸、绛、能（推崇）、吊、稽首
- 名句出处：若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：「吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？」
叔向去见韩宣子，宣子正为贫穷发愁，叔向却向他道贺。宣子说：“我有卿的名位却没有相应的财富，没法和诸位大夫交往，我因此发愁，你却祝贺我，是什么缘故？”
- 忧贫为贫穷忧虑
- 贺之向他道贺
- 实实际财富、实职
- 从交往、追随
- 二三子诸位、指同僚
- 是以因此
叔向对曰：「昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。」
叔向回答说：“从前栾武子连一百顷田都没有，他的家里备不齐祭祀的礼器，却发扬他的德行，遵循国家的法度，使名声显扬于诸侯。诸侯亲近他，戎狄归附他，凭此安定了晋国，行事没有过失，因而免于祸难。”
- 一卒之田兵卒百人的田亩，指极少地产，喻清贫
- 宗器祭祀用的礼器
- 宣发扬、彰显
- 宪则法度
- 越显扬、超越
- 戎狄古代对西方、北方部族的称呼
- 疚jiù，病痛、过失
- 免避免
「夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。」
“那郤昭子，他的财富抵得上公室的一半，他家的兵力抵得上三军的一半，倚仗富裕与宠信，在国内骄横。结果他自身陈尸朝廷，家族在绛地灭绝。不然的话，那郤氏八人，有五个大夫三个卿，宠信够大了，可一旦灭族，没人哀怜他们，只因他们没有德行啊。”
- 公室诸侯之家、朝廷
- 三军军队
- 泰骄纵、放纵
- 尸陈尸
- 宗宗族
- 绛jiàng，晋国都城
- 莫之哀无人哀怜他（宾语前置）
「今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？」宣子拜，稽首焉，曰：「起也将亡，赖子存之。」
“如今您有栾武子那样的清贫，我认为您能承继他的德行，因此道贺。如果您不忧虑德行不成，却担心财物不足，那我将哀悼您都来不及，还有什么可贺的？”宣子下拜叩头说：“我韩起差点要灭亡了，全靠您保住了我。”
- 能其德能承继、发扬其德行。能，推崇、胜任
- 患忧虑
- 货财物
- 吊哀悼、怜悯
- 不暇来不及
- 稽首qǐ shǒu，跪拜叩头的大礼
- 将亡将要灭亡
- 存保全、救活
赏析
世人贺富，叔向独贺贫，看似反常，实则把价值翻转得极清醒：栾武子清贫却因德行显于诸侯、免于祸难；骄奢的桓子、富可敌国的郤昭子，反落得身死族灭。结尾“不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇”，一语点破——值得哀悼的从来不是没钱，而是无德。
名句
名句大全 →吾有卿之名而无其实
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有
起也将亡，赖子存之
作者
全部作品 →左丘明 先秦
春秋时期史学家，相传为《左传》作者。《左传》以鲁国为中心记述春秋史事，长于叙写战争与外交辞令。
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